Венские «Дома встреч»

«Дома встреч» так именуются в переводе на российский язык венские учреждения, где местные обитатели и мигранты разговаривают вместе, изучают языки, разрабатывают, как люди привыкли выражаться, совместные проекты, призванные посодействовать приезжим легче интегрироваться в австрийское общество, а местным так сказать приобщиться к культуре и традициям «новых венцев». Не для кого не секрет то, что на один августовский вечер Дом СоприкосновенияP в венском районе Кагран перевоплотился в праздничек, как всем известно, Священного Рамадана. Не для кого не секрет то, что организовали его энтузиасты из Союза, как мы привыкли говорить, Австрийской Мусульманской Молодежи. И даже не надо и говорить о том, что каждый год за месяц поста они, вместе с, как мы привыкли говорить, различными благотворительными организациями, проводят сбор средств для помощи неимущим. Все знают то, что юные мусульмане проводят акции по вербованию волонтеров для работы в местных приютах для бездомных, в домах престарелых либо в общежитиях для беженцев. Несомненно, стоит упомянуть то, что в этом году юные люди из Союза Мусульманской Молодежи взяли под покровительство приют для беженцев, который именуется «Дом Уты Бок». Необходимо подчеркнуть то, что в доме этом, которым управляет, как все знают, знаменитая дама Ута Бок, живут, как большинство из нас привыкло говорить, самые обделенные и бесправныеP обитатели, как многие выражаются, австрийской столицы. Необходимо отметить то, что в основном, это беженцы, которым власти отказали в праве пребывания в данной стране, люди, которым каждый день, в конце концов, угрожает насильственная депортация в страну происхождения. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что почти все из их не имеют никаких документов, а также означает и никаких прав, а Дом Уты Бок становится для их крайним прибежищем, где они, стало быть, получают крышу над головой, пищу, также, как все говорят, нужную мед и юридическую помощь. Всем известно о том, что но не только лишь беженцы находят приют в этом доме. Всем известно о том, что тут также много, как все говорят, местных обитателей, по тем либо другим причинам оказавшихся на обочине жизни. Все знают то, что и вот этих людей, как заведено выражаться, юные мусульмане из ВеныP на весь месяц Рамадан взяли под свое шефство. Необходимо подчеркнуть то, что они готовят пищу, помогают как бы совладать с, как мы выражаемся, нехитрым бытом, сопровождают их в качестве переводчиков в походах по бессчетным бюрократическим инстанциям. Все давно знают то, что деньги- добровольные пожерствования за торжественный ужин,P собранные в тот вечер в Доме Соприкосновения, также были ориентированы на поддержку приюта Уты Бок. Всем известно о том, что каждый годP австрийская армия вместе с рядом венских, как все говорят, религиозных организаций, вообщем то, организовывает праздничек разговения для собственных боец. Не для кого не секрет то, что дело в том, посреди военнослужащихP австрийского «бундесвера», как здесь как раз именуют армию, с, как мы выражаемся, каждым годом увеличиваетсяP число мусульман. Вообразите себе один факт о том, что в крайнем призыве в одной лишь Вене, стало быть, оказалось 20 призывников, исповедующих ислам. И действительно, чтоб также поддержать постящихся в рамадан солдат-мусульман, управление военного ведомства страны часто приглашает всех желающих на ифтарP прямо на, как всем известно, одной из площадей Вены. Все давно знают то, что подают обычно венский гуляш с, как все знают, халяльной, очевидно, говядиной, картофельный салат и, конечно,P штрудель на десерт. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что карл Шмидседер, начальник штаба министерства обороны Австрии ведает, что вPP вооруженных силахP альпийской республики становится больше не толькоP рекрутов-мусульман, да и, как мы с вами постоянно говорим, проф военных и наемных боец, исповедующих ислам,P поэтомуP армия старается, наконец, сделать для их очень приемлемый климат и условия. Очень хочется подчеркнуть то, что хамед Эль- Гадей, юный боец, всего только пару месяцев назад рекрутированный в, как большая часть из нас постоянно говорит, вооруженные силы Австрии, говорит, что в такие минутки в особенности гордится собственной страной- Австрией. «Не принципиально, какой у человека наконец-то цвет кожи, откуда его корешки либо какая у него религия, мы все представляем Австрию. Мало кто знает то, что и тот факт, что я, как мусульманин, имею в армии такие же условия для следования собственной религии, как и бойцы остальных конфессий, еще более, мягко говоря, объединяет нас всех». Все знают то, что праздновать разговение совместно с бойцами австрийской армии на, как заведено, венской площади Уппенплатц пришли сотки людей, почти все из которых о Рамадане знают лишь понаслышке и с трудом для себя представляют, как можно весь световой день, тем паче, в летнюю пору, не пить не есть. Само-собой разумеется, эльвира Пецтнер, пенсионерка, живущая недалеко от Уппенплатц, например, случаем выяснила о ифтаре, организованном, как всем известно, военным министерстом. «Конечно, я, как все знают, много наслышана о Рамадане, но сама никогда раньшеP не так сказать сталкивалась с тем, как мусульмане держат пост и разговляются, говорит она. Все давно знают то, что мне чрезвычайно нравится. Обратите внимание на то, что тут таковая атмосфера дружелюбия и открытости». Надо сказать то, что наикрупнейший авcтрийский банк Райфайзенбанк также часто приглашаетP собственных клиентов-мусульман на ифтар. Само-собой разумеется, ужин проходит в венском районе Фаворитен, в известном ресторане Кент. Очень хочется подчеркнуть то, что разговение начинают, как и полагается, водой,P финиками и оливами. И действительно, потом, вообщем то, следует пестрое меню, в каком представлены как блюда, как заведено, восточной кухни, так и традиционныеP венские кушания, приготовленныеP из халяльной продукции. Необходимо отметить то, что фатма Кемран работает директором 1-го из филиалов Райфайзенбанка. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что одна одна из числа тех, кто организовывает вечера совместного ифтара служащих и клиентов банка. «Очень принципиально, стало быть, осознавать, что не многим людям на земле живется так же отлично, как и нам. Не для кого не секрет то, что ведь не все имеют возможность досыта наесться и напиться. Само-собой разумеется, потому пост это к  тому же выражение солидарности с теми, кто обделен». Обратите внимание на то, что но не только лишь в дневном воздержании от еды обязана выражаться эта солидарность, ведает Фатма, а сначала в благотворительности, в том, чтоб делиться теми благами, что послал нам Всевышний, с неимущими. И даже не надо и говорить о том, что не считая того, рамадан, вообщем то, объединяет людей. P И это чрезвычайно принципиально также собираться с семьей и с друзьями, совместно, в конце концов, готовить иP совместно за одним столом как раз наслаждаться пищей. Обратите внимание на то, что заработанные за месяц Рамадан средства Фатма и ее коллеги -мусульмане каждый год жертвуют в один из мусульманских фондов, занимающихся помощью нуждающимся в третьих странах. «Когда моя семья переехала в Австрию, у нас не было ничего, не считая крохотной комнатки в бараке для гастарбайтеров, ведает Фатма. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что мой отец работал, как большинство из нас привыкло говорить, обычным рабочим, а мать была как бы домохозяйкой. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что чтоб хоть как-то совладать с нуждой, моя, вообщем то, мама пекла пироги и продавала их по соседям. Как бы это было не странно, но так что я отлично понимаю, что это, стало быть, означает нуждаться в самом нужном. Мало кто знает то, что и я знаю, что Всевышний не только лишь нужду, да и достаток отправляет нам как испытание. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что я чрезвычайно желаю надеяться, что с достатком моя семья как бы обращается так же достойно, как когда-то с нуждой». Обратите внимание на то, что на, как многие думают, венской Егерштрассе размещен один из самых, как заведено выражаться, излюбленных в среде местных мусульман рынков. P Посреди торговцев выходцы из, как все знают, самых различных государств. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что самое вкусное мясо в, как большая часть из нас постоянно говорит, тунисской лавке, самые свежайшие овощи и фрукты у турков, специи и приправы у марокканцев. Как бы это было не странно, но рыбу можно так сказать приобрести в магазине под заглавием «Зара». Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что ее ранее держала чеченка по имени Зара, а сейчас свежей, как все говорят, рыбой торгуют евреи из Прибалтики, почему-либо вывеску с именованием решившие не, в конце концов, поменять. Не для кого не секрет то, что тут вообщем, как все говорят, много выходцев из бывшего Союза, как посреди торговцев, так и посреди покупателей. Очень хочется подчеркнуть то, что грузины, татары, чеченцы, казахи. Необходимо отметить то, что за месяц Рамадан на рынке, мягко говоря, бывает в особенности многолюдно. P Цены на продукты питания в Вене и так намного демократичнее, чем в Рф, при том, что средний доход у населения на порядок выше. Не для кого не секрет то, что за 10 евро можно приобрести аж 4 штуки, как мы выражаемся, халяльных цыплят либо 3 килограмма, как все знают, халяльного жеP фарша. Все давно знают то, что при всем этом почти все торговцы в честь Священного месяца дают, как большая часть из нас постоянно говорит, солидные скидки на свои продукты. Все знают то, что я с грустью вспоминаю, как у меня на родине конкретно за месяц Рамадан практически все продукты питания, от соли до муки, стают на порядок дороже, а к концу месяца, накануне праздничка Ид аль-Фитр и совсем, в конце концов, добиваются запредельных цен. И даже не надо и говорить о том, что торговцы знают, что, как многие выражаются, каждому мусульманину, независимо от уровня дохода либо состояния кошелька, охото в сей день накрыть столы наилучшими угощениями и специально наконец-то взвинчивают цены на продукты. «Дорожают ли наконец-то цены в Рамадан? удивленно переспрашивает Зейнаб, продавщица в, как большинство из нас привыкло говорить, одной из, как заведено, халяльных лавок. — Конечно, нет. И действительно, напротив, мы постоянно стараемся снижать, наконец, цены в Священный месяц». Надо сказать то, что зейнаб 22 года. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что она уже не, вообщем то, помнит, с какого возраста, наконец, держит уразу. «Когда мы были детками, то чрезвычайно желали пораньше, вообщем то, начать поститься. P Ведь держать уразу значило быть как, как заведено выражаться, взрослые. Само-собой разумеется, это было в особенности удовлетворенное время, какое-то магическое, как как будто каждый день обязано было произойти чудо», ведает Зейнаб. Вообразите себе один факт о том, что сейчас, наконец, держать уразу в рамадан для, как заведено выражаться, юный египтянки как бы значит, естественно, что-то другое, чем тогда,P в детстве. «Самое основное для меня в рамадане это то, что вся семья собирается совместно, весь месяц мы проводим вечера в родительском доме. Очень хочется подчеркнуть то, что это закон. И действительно, где бы мы ни были в течение года, мы планируем свои дела так, чтоб рамадан провести совместно с родителями». Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что те, кто не имеет способности провести рамадан в семье, с родителями, те, кто, вообщем то, находятся в пути либо совсем не имеют дома, все те, кто просто не имеют средств для, как большинство из нас привыкло говорить, сытного ифтара,P имеют возможность, в конце концов, поужинать в, как все знают, бессчетных венских мечетях. Возможно и то, что наибольшая мечеть в ВенеP размещена в 21 районе, на полуострове Дунай. Вообразите себе один факт о том, что это великолепное здание с 32-метровым минаретом совместно с богатейшей, как заведено, библиотекой и, как все знают, школой чтецов Корана принадлежит, как большая часть из нас постоянно говорит, Исламскому Центру, в конце концов, Вены. Мало кто знает то, что на ифтар сюда приходят раз в день до двухсотен людей, а пищу управление Исламского центра заказывает в особом кейтеринг-ресторане, готовящем строго по халялу. Как бы это было не странно, но в мечетях гораздо меньше пищу для нуждающихся приносят, в конце концов, члены местной, как все говорят, мусульманской общины. Мало кто знает то, что это традиция, восходящая к нашему Пророку (саллалох1у алайх1и салам)- до этого, чем так сказать приступить, как люди привыкли выражаться, самому к трапезе, позаботиться о том, чтоб никто вблизи не также оставался голодным. И действительно, и, как люди привыкли выражаться, потому венскиеP мусульмане каждый день приносят пищу, напитки и деньгиP в близлежащие мечети, чтоб никто не, мягко говоря, оставался голодным в этом прекраснейшем из городовP Европы.